Como em todas as esferas da nossa vida, convivemos com pessoas diferentes de nós, com opiniões diversas, temperamentos e contextos familiares variados. Por isso, devemos exercer a compreensão e a compaixão com nossos irmãos, tanto dentro quanto fora da corrente.

Assim como os capitães e o pai/mãe de santo são aqueles com quem podemos contar para pedir informações e esclarecer dúvidas, é costume escolher um ‘padrinho/madrinha’, um médium com mais experiência (aqueles com quem temos mais afinidade) a quem podemos recorrer para trocar informações e fazer perguntas. Não se acanhe, em caso de dúvidas, pergunte! Assim como uma família, temos irmãos mais velhos e mais novos.

O importante é colocarmos em prática a nossa espiritualidade. Somos todos irmãos de luz, tanto os médiuns quanto as entidades, todos estamos em constante aprendizagem.

Ao ajudar os outros, praticamos a caridade e, ao fazermos isso, elevamos nosso espírito em bondade e amor. Essa é a essência do que se faz na Umbanda.

REGRAS DA CASA

• Não há cobrança de espécie alguma, visto que esta é uma Casa de Caridade.

• Os trabalhos são feitos no terreiro, exclusivamente nas giras.

• Não se faz: nada para o mal, amarrações, premonições de morte ou azar e nem se fala em traições.

• Não se trabalha com sangue nem animais.

• É indicado não fazer consultas sem cambone.

• Ter compromisso com os assistidos (encarnados e desencarnados) que buscam ajuda. Todos devem ser tratados com esmero, dedicação e educação, buscando sempre o não julgamento (sem preconceitos).

ORIENTAÇÕES GERAIS

• Ser assíduo. Caso não possa comparecer, é importante avisar aos dirigentes com antecedência.

• Ser pontual, isto é, chegar antes, entre 15:00 e 15:30, para estar preparado para o início dos trabalhos às 16:00. Em caso de atraso, o filho deverá aguardar o momento da preleção ou, após isto, mediante autorização da Entidade-Chefe.

• É costume e boa prática escolher um irmão mais velho como padrinho/madrinha para guiar e ajudar no dia a dia do terreiro.

• Ajudar na limpeza e manutenção da casa (terreiro, cozinha e banheiro); observar se o seu nome está na escala; chegar com antecedência ou ficar para o final da gira de acordo com o combinado com seu grupo; jogar o lixo fora ao terminar. É importante manter o terreiro sempre limpo e organizado.

• Se possível, realizar doações de: velas de 7 dias de seu Orixá de frente na primeira gira do mês; velas de 7 dias de Oxalá (branca); vela de Exu (vermelha e preta); velas palitos nº 5 (evitar as cores vermelha e lilás, que são pouco utilizadas na casa); copos descartáveis para água e café, guardanapos, material de limpeza, etc.

• Pagar a mensalidade, de preferência na primeira gira do mês, para arcar com as despesas do terreiro. Em caso de impossibilidade de pagamento, falar com o dirigente (isso não impede a participação nas giras).

PRECEITOS

Primeiro, o que significa preceito? É algo que precede, um procedimento que prepara para uma determinada ação, uma regra a ser seguida. No nosso caso, significa as ações que vão nos preparar para o trabalho espiritual. O Trabalho Espiritual é um trabalho de amor e caridade e, quanto mais estivermos vibrando no amor, mais estaremos preparados para a gira.

O principal preceito da casa é ORAI E VIGIAI e deve ser feito todos os dias. A sua mediunidade é de sua constituição e não apenas algo que se manifesta no terreiro.

Os preceitos são obrigatórios e devem ser realizados com, pelo menos, 24 horas de antecedência ao horário de início do trabalho mediúnico, ou 3 dias para atividades específicas como o Amaci, Batismo e Cruzamentos. Existem dois aspectos vibracionais/energéticos do preceito: um de ordem sutil (emocional/espiritual) e outro de ordem física (corporal).

Preceitos Espirituais: são feitos para se aproximar ou se preparar para conectar-se ao campo vibratório de suas entidades/guias/protetores, bem como com as vibrações da casa, principalmente em relação à linha de trabalho da gira que irá acontecer.

Como fazer:

• 1. Elevar sua própria vibração por meio de pensamentos positivos, sentimentos de amorosidade, alegria e felicidade com a vida e a oportunidade de servir ao próximo. Isso pode ser feito por práticas de meditação, ouvir e cantar pontos, ler e/ou ver filmes com mensagens otimistas, de amor ao próximo, superações, etc.

  2. Adotar um atitude pacificadora (evitar brigas, xingamentos e sentimentos de raiva).

  3. Evitar ambientes onde há muito desequilíbrio energético, como bares, boates, etc. Tudo isso proporciona a sutilização do seu campo vibratório, trazendo bem estar e, com isso, facilitando a conexão com as energias mais sutis no trabalho, beneficiando a você, a corrente e a todos os assistidos.

Preceitos Físicos: o nosso corpo físico é o veículo de nosso espírito e, como tal, precisa estar em boas condições. A metáfora do carro pode nos auxiliar: para que possamos usar o carro de forma adequada, temos que ter certos cuidados com o motor, freios, abastecimento e assim por diante, para que possamos usá-lo para viajar ou irmos ao trabalho, ou para que ele possa nos levar a qualquer parte sem riscos de quebrar no meio do caminho.

Como fazer:

• 1. Não comer carne (vermelha e branca, isto é, carne bovina, suína e de frango - o peixe pode excepcionalmente, caso o médium não consiga ficar sem algum tipo de proteína animal, porém, aconselha-se evitá-lo também). A carne é um alimento animal de difícil digestão e carregado de fluídos sanguíneos, que são impregnados de energias “pesadas”, por conta do abate do animal e outras influências que deixam resquícios de vibrações, influenciando no fluxo energético do médium (basta lembrar de como ficamos depois que saímos de uma churrascaria).

  2. Não ingerir bebidas alcoólicas ou substâncias psicoativas. A exemplo, cita-se a maconha, a cocaína e outras drogas que tem efeito sobre áreas do cérebro que podem levar ao desequilíbrio emocional/mental, abrindo campos de angústias, tristezas, raivas e assim por diante. Mesmo algumas medicinas da floresta, como o Ayuaska ou Jurema, podem abrir os campos acima citados. Como efeito geral, o uso destas substâncias podem também abrir campos de natureza espiritual, como a conexão com espíritos dependentes de drogas ou mesmo abrindo o campo para possíveis obsessores.

  3. Não ter atividade sexual. Na atividade sexual, há um intensa troca de energias das pessoas envolvidas, fazendo com que haja interferência destas energias sobre o seu campo vibracional, misturando-se. Quanto mais pura estiver sua energia, mais benéfico o trabalho espiritual será para você e para todos.

ANTES DA GIRA

• Fazer preceitos 24 horas antes dos trabalhos, conforme orientado acima, para estar apto energética e psicologicamente, mantendo a sua aura leve e limpa.

• Tomar banho com ervas de seu Orixá de cabeça. Caso ainda não saiba, pode usar as ervas de Oxalá para fazer o banho (para saber quais as ervas de cada Orixá, clique aqui).

• Vestir roupa branca limpa e em bom estado, sem decotes, não coladas e transparentes. Dê preferência à roupa íntima na cor branca ou da pele e que não sejam visíveis/marcadas.

• Quando entrar no terreiro, fazer as saudações (à trunqueira, firmeza de Ogum e bater cabeça no congá), pedindo licença com três toques no chão e três toques na cabeça. Sempre que passar pela porteira, estar de frente para o altar. (Para mais informações sobre a liturgia na Umbanda, recomendamos a leitura do texto da Mãe Anna).

• Acender a vela para seu Anjo/Protetor, pedindo proteção para seu próprio orí (coroa mediúnica). Atentar para pingar cera suficiente para a vela não cair e não colocar muito próxima das outras.

• Manter a elevação dos pensamentos e sentimentos.

DURANTE E APÓS A GIRA

• Manter a concentração durante todo o trabalho (evitar conversas paralelas e brincadeiras que podem atrapalhar o desenvolvimento energético).

• Cantar os pontos e manter a vibração com as palmas, devendo estar atentos às orientações da curimba.

• Auxiliar no desenvolvimento do trabalho como um todo, pensando na egrégora da corrente e do terreiro.

• Durante a vibração: somente os médiuns com permissão da entidade-chefe podem realizá-la; para quem tem autorização, o uso do fumo dentro do espaço da vibração é desaconselhado, a fim de evitar acidentes com a assistência. Água e ervas são permitidos e, para quem não tem a permissão, mas sinta a vibração, pode dar passagem, porém a área de atuação deverá ser em volta, a fim de realizar a sustentação do passe.

• Somente a hierarquia é autorizada a realizar "puxadas", ou seja, ajudar outros médiuns durante a incorporação.

• Zelar pelo seu material de trabalho. Ter sempre à mão os elementos de uso de seus Guias (coité, bebidas, cigarros, charutos, flores, ervas, etc).

• Estar disponível para ajudar os médiuns de toco como cambone (clique aqui para mais informações).

• Lembrar que não fazemos predições/adivinhações nem trabalhos de amarrações e não cobramos. É uma casa de Orientação e Desenvolvimento Espiritual.

ENTRADA NA CORRENTE

A entrada pode se dar de duas formas: a convite da Entidade-Chefe ou por solicitação do médium postulante. Cada caso tem sua especificidade, porém, de forma geral, há a necessidade de participar de 7 giras na assistência (assinando um livro de presença) e depois voltar a falar com a Entidade-Chefe para obter autorização para entrar na corrente.

AFASTAMENTO TEMPORÁRIO DA CORRENTE

Cada caso tem sua especificidade, já que os motivos de afastamento são variados. Porém, o procedimento geral será: primeiro - antes do afastamento - entrar em contato com o dirigente, avisando da necessidade do afastamento. Quando do retorno, o mesmo procedimento, falar com o dirigente antes de voltar a vestir o branco.

ATIVIDADES COMPLEMENTARES

Praticar a Umbanda vai além dos trabalhos aos sábados. De forma prática, na casa são realizadas também as seguintes atividades:

1. Reunião após as giras: Trata-se de um momento especial, de confraternização e também para ampliar nosso entendimento sobre os trabalhos/fundamentos e procedimentos da Umbanda na casa. É um momento da corrente, por isso, pede-se que pessoas externas à corrente não sejam convidadas e, caso seja necessário, solicitar aos dirigentes;

2. Trabalhos de desenvolvimento: Realizado a cada 15 dias, às quartas-feiras, às 20 horas. Normalmente, um encontro é de estudos e outro de desenvolvimento mediúnico prático. É importantíssimo para nosso desenvolvimento, pois é o momento em que recebemos orientações e fundamentos dentro da tradição de oralidade da Umbanda.

3. Ensaios da Curimba: Organizado pelos capitães da Curimba, para treino e aprendizado dos pontos.

A Casa do Vô Benedito é de todos e cada um é responsável por refletir a luz divina!