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Exu, Pombagira e Exu Mirim

Os Exus e Pombagiras são considerados guardiões dos templos, das casas, das pessoas e do que é sagrado, como os mistérios dos Orixás e, por isso, são vistos como protetores dos nossos caminhos. São também os mensageiros do mundo terreno com o mundo divino. É dito que essa é a linha que mais se assemelha a nós, encarnados, pois atuam como espelhos da alma, refletindo nossa imagem interior. São entidades que nos ajudam a lidar com nossas inseguranças, dores, frustrações e também nossos estímulos, desejos e virtudes, trabalhando nossa introspecção de forma a nos auxiliar no autoconhecimento para enxergarmos e entendermos tanto nossos defeitos quanto nossas qualidades. Também são conhecidas por manipularem energias densas em quebras de demandas. São dinâmicos, joviais e podem ser muito extrovertidos, atuando no campo emocional, assim ajudando a lidarmos com nossas sombras por meio da alegria, do bom humor e da descontração. Porém, sabem ser firmes e diretos quando preciso.

Na forma astral, os Exus aparecem geralmente com cartolas ou chapéus, usando capas ou capuzes e roupas pretas e/ou vermelhas, enquanto que as Pombagiras usam vestidos nas mesmas cores e adereços como tiaras, pulseiras, brincos, presilhas, etc. A vestimenta típica desta entidade está associada a uma capacidade de proteção e absorção energética.

Os Exus Mirins e Pombagiras Meninas completam a trindade da Esquerda e podem ser compreendidos como seres encantados ou elementais, duais, que atuam no campo das intenções, também trabalhando para descomplicar situações.

É comum diferenciar os tipos de assentamentos enérgicos utilizados por estas entidades, sendo elas:

linha das almas;
linha da encruzilhada;
linha da kalunga/cemitério.

A linha das almas está ligada ao trabalho de consciência e resgate (os Pretos Velhos também atuam nela). As linhas de encruzilhada lidam com demandas, conflitos internos e externos e processo de libertação que não deixa de ser de consciência também. As linhas de cemitério (kalunga) lidam com a necessidade de transformação e desapego, o que não deixa também de ampliar a consciência das almas dos encarnados ou desencarnados que estão conectados a esse padrão ou nível de consciência.

De acordo com [1] Blog da Anna Pon: Linhas de Trabalho de Umbanda – Guardiões/ Exu – Guardiãs/ Pombagira – Exu Mirim:

"Exu é a Esquerda da Umbanda, ele trabalha a nossa energia da Esquerda, a energia emocional, a energia do nosso inconsciente, Exu trabalha a nossa sombra, trabalha nossas trevas interiores, Exu trabalha as nossas dificuldades, Exu nos ajuda a entender onde a gente pode melhorar, Exu nos ajuda a vencer os nossos vícios, a termos maior clareza com aquilo que nos prejudica.

Ele é guardião do mistério dos Orixás, Exu é guardião assentado à Esquerda dos Orixás, Exu faz a guarda da Umbanda, ele não é trevas, mas ele desce nas trevas, alguém tem que descer. Se um dia nós cairmos nas trevas, quem vai buscar a gente? Qual é a maior caridade? Ajudar quem já está pronto para ir para a luz ou ajudar quem está lá embaixo nas trevas em sofrimento? Essa é a maior caridade. O que é mais difícil para o ser humano? É a mãe ou o pai que vai buscar o filho ou vai encontrá-lo na porta da faculdade, que vai encontrá-lo na porta do seu emprego? É o pai e a mãe que vai visitar o filho na sua casa, no seu lar? Qual é a maior dificuldade? Ou é a mãe que vai visitar um filho que está numa cadeia? Porque errou. Onde é necessário mais amor? É fácil amar quem só te dá alegria, é muito fácil.

Com relação aquele que erra e está errando, também é necessária uma mão firme, uma mão enérgica.

Quantos de nós erramos porque na infância não tiveram o pulso firme de um pai ou de uma mãe, que dissesse com firmeza: “Assim não é correto”, “Dessa maneira não é bom, isso que você está fazendo vai prejudicar você mesmo no futuro”, “Tudo o que você faz, volta pra você” e com firmeza para chamar a atenção, para pôr de castigo, se necessário, para dar um corretivo de alguma maneira que seja (no caso de uma criança, não para machucar, mas para orientar). Agora, no caso de um adulto, aquela criança que o pai não chamou a atenção porque não queria que ele chorasse, ou não foi duro, não foi enérgico porque ficou com dó da criança, a vida machuca mais ainda depois de crescido se você fica um adulto mimado, porque não foi uma criança educada, só que você não trata um adulto igual a uma criança.

[...]

Ele logo já vai percebendo quem é mal intencionado, não importa o que você fale, importa o que são as suas intenções, Exu Mirim está sempre de olho nas suas intenções pra ver se ele ajuda você a descomplicar o seu caminho ou se o seu caminho vai continuar do jeito que está: complicado. [...]

Na Umbanda nós trabalhamos com seres naturais que são os Orixás que incorporam, trabalhamos com seres encantados que são boa parte das crianças da Direita e a totalidade dos Exu Mirim são encantados ou seres elementais, duais, não importa, não são humanos."

Em [2] Blog da Anna Pon: Orixá Pomba gira - Estímulo e desejo:

"Exu e Pombagira nos ajudam muito a lidar com essas questões porque eles atuam no campo negativo, descarregando, cortando, encaminhando. Por isso se chama Esquerda, porque eles trabalham com as energias da nossa esquerda. Consideramos que está à nossa esquerda tudo o que é mais denso, mais pesado, negativo, tudo aquilo que está ligado também com as nossas dificuldades, com os nossos traumas, com as nossas fobias, etc.

Este é o campo onde trabalham Exu e Pombagira, no dia-a-dia de Umbanda. Desde o início da religião, vemos a presença de Exu e Pombagira. Isso quer dizer que, na Tenda Nossa Senhora da Piedade de Zélio de Moraes, também havia e há presença e trabalho com Exu e Pombagira."