Orixás 

A Umbanda é uma religião monoteísta, cujo criador é chamado de Ọlọ́run (Olo: Senhor | Orum: mundo não material) ou Olodunmare (Senhor Maior do Destino), sob a perspectiva Nagô Yorubá, ou Deus, sob uma visão influenciada pela religião Católica. Os Orixás, segundo Pai Antonio, " ... são expressões de uma única força divina, do criador". De forma prática, são manifestações dos tipos de energias que compõem o nosso mundo e são considerados, em muitas escolas de Umbanda, como mistérios ou divindades. Para cada Orixá, existe uma história mitológica Nagô Yorubá e, no Brasil, um sincretismo com personalidades importantes da Igreja Católica.

Essa forma de visão de mundo, através dos Orixás, tem como intuito facilitar o entendimento, identificação e uso dessas energias de acordo com a necessidade de cada pessoa, trazendo as características que precisamos em determinados momentos, para podermos vencer os desafios diários da vida. Cada dificuldade precisa de diferentes atitudes: paciência, garra, justiça, perdão, renovação, carinho, acolhimento, compreensão, conhecimento, entre outros, dependendo da situação. Assim, cada mistério da criação tem suas respectivas qualidades com as quais podemos confiar para nos ajudar a suportar tempos difíceis e a aproveitar momentos de alegria.

Na casa do vô Benedito, os 7 Orixás que trabalhamos são:

• Oxalá

• Oxóssi

• Iemanjá

• Ogum

• Oxum

• Xangô

• Iansã

Orixá de Frente e Adjuntó

Como todos estamos sob a influência de Olorum e dos seus mistérios, podemos dizer que somos todos filhos de todos os Orixás. Entretanto, é comum ouvirmos que fulano é filho de Oxóssi, ciclana é filha de Iemanjá e assim por diante. Isto quer dizer que a pessoa tem como Orixá de frente um Orixá específico.

O Orixá de frente é aquele que rege e influencia a vida do médium nesta encarnação ou em um determinado período ou ciclo da sua vida. O Orixá adjuntó complementa a influência do Orixá de frente, trazendo características complementares. Normalmente, trabalha-se com o princípio da polaridade Masculino e Feminino, isto é, se seu Orixá de frente for Masculino, o seu Orixá Adjuntó será Feminino e vice-versa.

Apesar do médium apresentar com maior evidência as características de seus respectivos Orixás de Frente e Adjuntó, todos temos a vibração de todos os Orixás em nosso ser, porém, de uma forma hierarquizada de acordo com a influência que cada um exerce sobre nós. Não é necessário saber como esta ordem é colocada, a não ser que você venha a ser um Pai/Mãe de Santo.

Por tradição, na casa do Vô Benedito, se trabalha com 7 Orixás (listados acima) e cada médium da corrente precisa saber quem são seus Orixás de frente e o adjuntó. Para tanto, é feito o Jogo o Obí (semente africana de cor vermelha e com quatro gomos), que é utilizado como oráculo e cujo ritual só pode ser realizado pelo Pai de Santo, mediante solicitação prévia, para determinar a qual energia o médium está mais ligado e quais são as características mais proeminentes na personalidade desta pessoa. Como o universo está na constante busca pelo equilíbrio, existe uma força adjunta (adjuntó), cuja função é balancear com a energia de frente. Por isso, para todo filho de corrente, são jogados os Obí's para determinar quais os mistérios que o regem e facilitar a condução durante os trabalhos.

*Caso tenha curiosidade de saber qual é o Orixá regente da sua coroa mediúnica e caso você não seja um médium da corrente, é só pedir para o Pai de Santo que ele lhe instruirá sobre como proceder. 

SAUDAÇÕES

Saravá Oxalá * Epa Baba, Oxalá é Meu Pai

Saravá Ogum * Ogunhê Meu Pai, Patacori

Saravá Xangô * Caô Cabecilê

Saravá Obaluaie * Atotô Obaluaiê

Saravá Oxossi * Okê Arô

Saravá Iemanjá * Odoyá

Saravá Oxum * Ora Ie Iê Ô Mamãe Oxum

Saravá Iansã * Eparrey Iansã

Saravá Nanã Buruke * Saluba Nanã

Saravá Cabloco * Okê Cabloco

Saravá aos P.Velhos * Adorei as Almas

Saravá as Crianças * Oni beijada.

Boiadeiro * Xetro Marrumbaxetro! Xetruá

Saravá Exu * Laroyê Exú, Exú é Mojubá

Saravá Pomba Gira * Laroyê Pomba Gira,Pomba Gira é Mojubá

DIAS DA SEMANA

• Segunda-feira: Exu, Pomba Gira,  Omulu e Pretos Velhos.

• Terça-feira: Ogum, Boiadeiros e Baianos.

• Quarta-feira: Xangô e Iansã.

• Quinta-feira: Oxóssi, Caboclos e Caboclas.

• Sexta-feira: Oxalá, Almas Santas e Linha do Oriente, liderada por São João Batista.

• Sábado: Iemanjá, Oxum, Nanã Buruke.

• Domingo: Iori (Cosme e Damião), Crianças e Ibejadas.

DATAS DE COMEMORAÇÃO

20/01 – OXÓSSI (Orixá da caça, da busca e do conhecimento);

23/04 – OGUM (Orixá guerreiro, que quebra demandas e abre caminhos);

13/05 – PRETOS-VELHOS (homenagem às Almas);

15/05 – SANTA SARA KALI (padroeira dos Ciganos);

13/06 – SANTO ANTÔNIO (pelo sincretismo, representa Exu);

24/06 – XANGÔ (Orixá da justiça, dos raios e do equilíbrio);

26/07 – NANÃ (Orixá da sabedoria, da calma e da evolução);

16/08 – OBALUAIÊ (Orixá ancião da cura, sabedoria e evolução);

27/09 – COSME E DAMIÃO (dia em que se comemora a presença das crianças na Umbanda);

12/10 – OXUM (Orixá do amor, do ouro e da prosperidade);

15/11 – DIA DA UMBANDA  (15/11/1908);

04/12 – IANSÃ (Orixá guerreira e da justiça, portadora da espada e direcionadora de situações);

08/12 – IEMANJÁ (Orixá mãe de todos);

25/12 – OXALÁ (pelo sincretismo, representa Jesus - é o Obatala, Orixá que se veste de branco, da fé, paz e pureza / alvura).